En la tarde del pasado sábado 3 de septiembre, convocadas por el festival Gualeguay para el País, desfilaron por las calles de nuestra ciudad unas 50 agrupaciones tradicionalistas.
En esta multitudinaria marcha participaron unos 800 caballos con más de 800 jinetes, unos y otros con sus mejores pilchas, mientras miles de personas se acomodaron en las veredas para apreciarlos al pasar.
Es válido destacar que del universo de jinetes a caballo, aproximadamente un 20 por ciento eran hombres de campo, mientras que el resto, la mitad estaba conformada por jóvenes varones, y la otra mitad por mujeres, niñas y niños.
De esta composición, y de otras cuestiones inherentes al evento, se desprenden variadas y valiosas aristas que, aunque no sean apreciadas por la sociedad, no dejan de merecer consideración.
Trascendencia familiar
Uno de los aspectos que primero llamó la atención de la populosa manifestación tradicionalista del último sábado fue la presencia familiar, al punto de encontrarnos con jóvenes familias completas, con niños y bebés, de a caballo y empilchados para la ocasión.
Este aspecto demostró la existencia de familias completas que, sin distinción de género, tienen su punto de encuentro alrededor del caballo, de las pilchas gauchas y de nuestra tradición.
Impacto cultural
Al mismo tiempo, la multitudinaria presencia popular, tanto arriba como abajo del caballo, expuso el grado de comunión que existe en ciertos sectores con nuestro origen cultural.
Conocido el problema que representa la falta de identidad, arraigo y pertenencia en nuestra sociedad, valores que hacen a la soberanía cultural y que son considerados importantísimos por las sociedades modernas, la convocatoria a estos eventos toma particular relevancia, aunque esto no sea muy tenido en cuenta
Contención social
De igual modo, ante la vulnerabilidad de nuestra niñez y juventud frente al avance de la droga y todo lo que ésta trae consigo, la más que importante presencia de jóvenes y niños a caballo hace de la tradición una importante alternativa de contención social, especialmente en aquellos provenientes de sectores más postergados.
Un caso testigo de lo expresado es la Agrupación Los Entrerrianitos, del barrio El Molino, en la cual unos veteranos camperos juntan unos cuarenta jovencitos y jovencitas para desfilar en cuanta ocasión se pueda.
Significado económico
Por último, como todo cuesta en esta vida, un caballo, empilchado él y empilchado el jinete, no es la excepción.
Tal es así que un caballito más o menos, el recado y demás, más las pilchas del jinete puede llegar a costar unos 20 mil pesos. Basta decir que una boina sola cuesta 500 pesos.
Esto demuestra a las claras el sacrificio y dedicación que le brindan al tradicionalismo sus cultores, pues la gran mayoría no son ni estancieros ni empresarios ni comerciantes, sino trabajadores y ciudadanos comunes que no reparan en gastos a la hora de mantener viva nuestra identidad.
Consciencia pública
Como se puede apreciar, estas significativas y valiosas aristas no son muy conocidas por nuestra sociedad, mucho menos por sus clases dirigentes, las cuales tienden, por desconocimiento, a menospreciar el significado de la soberanía cultural.
Esta falta de consciencia pública, marcadamente presente en quienes participan del tradicionalismo, pero que está dispersa en quienes organizan estos eventos y absolutamente ausente en quienes gobiernan, es la principal deuda que tenemos con nuestra cultura.
Para aprovechar y consolidar estas oportunidad es preciso que el Estado y los privados involucrados tomen consciencia cabal sobre su trascendencia y articulen en conjunto todo lo necesario para preservarlas, potenciarlas y, así, perpetuarlas.
Caso contrario, el necio e ignorante fundamentalismo animalista terminará destruyendo los escasos bastiones de nuestra cultura genuina.
Norman Robson para Gualeguay21
